三十三观音-杨柳观音

本文来源 惠安石雕  2019-12-26 13:50 

   观世音菩伤情最是晚凉天萨三十三相之首尊,又名「药王观音」。其像踞坐于岩上,右手持杨柳,或身旁放杨柳淨瓶,表示千手观音之杨柳手三昧。

   杨柳淨水法;杨柳为拂动之物,以象徵〝慧〞;淨水为清澈之物,象徵〝定〞。用以消灾解除疾病、灾厄之观音法,「杨柳观音」才会有「药王观音」的别名。

   看到「杨柳观音」就想到观世音菩萨手持杨柳、淨瓶,为众生治病,消除众生身体疾病网游之幽影刺客苦痛。

   听闻前辈提起:杨柳有避邪的功效,以前医学不发达,婴儿有的体弱多病,在身边繫绑桃枝、柳枝,用以避邪消灾除病难。据说:解热镇痛药剂阿斯匹灵,是杨柳叶製做而成,留传至今。

   在古印度或西域宴客时,赠与柳枝、淨水表达恳请之意。佛教中也常用杨柳、淨瓶,迎请佛、菩萨表达真诚之意。

   释迦牟尼佛在普门品经典中告诉我们,日常生网游之幽影刺客活中遇到挫折、烦恼不安,用心持念观世音菩萨名号,可得到心境舒解与其感应。

   传说有一日,观音菩萨听闻中州地区的民风不是很不好,那里的百姓愚昧无知,并且贪财好利。慈悲的观音菩萨决定前去度化那些愚人。

   乘着祥云的观音菩萨来到中州地区的太室山。当天夜裡,她託梦给当地的百姓,说是明天观音菩萨要经过此地,点化有缘人,解救百姓的苦难。

   第二天,当地的百姓纷纷谈起了昨夜所作之梦,发现大家居然作的是同一个梦。于是,众人满怀希望等待观音菩萨的到来。人们每见到一个陌生人,都要上前询问,看是否是观音菩萨的化身。但是让大家失望的是,没有一个人是观音菩萨。原来,观音菩萨化作了一个穷苦的老妇人,一路乞伤情最是晚凉天讨,没有一个人注意到她。

   当时中州地区正值大旱,庄稼都枯萎了,百姓的粮食很紧张。化身为老妇人的观音菩萨乞讨了很多家,都没有要到一点吃的,她不禁叹息道:「乾旱固然是天灾,可是也是人自作自受的结果啊。」正巧有一个叫刘世显的老人听到了菩萨的叹息,他心中一动,暗想:难道这老夫人就是观音伤情最是晚凉天菩萨不成?于是他上前问道:「老婆婆,你说的很有道理。你的意思是说,因为这裡的人不肯一心向善,才遭到这样的天灾吧。如果从现在开始,每个人都积德行善,改过自新,今年的天灾还可以救的了吗?」

   菩萨笑着说:「上天之心是最仁慈的,福善之心要比罚恶之心还胜三分。只要人们诚心悔过,上天是会看见的。」刘世显听了菩萨的点化,伏身拜道:「多谢观音菩萨点化。如今弟子茅塞顿开,愿菩萨大发慈悲,广施网游之幽影刺客法力,降下甘霖。弟子愿建寺庙供奉菩萨,并且劝说众人,皈依佛门。」

   观音菩萨说道:「难得你一片诚心替众人求情。明天午时三刻,我将显化真身,施法降下甘霖。请你告知当地百姓,到时候可以观看。」刘世显再三拜谢,菩萨却已悄然隐去。

   刘世显把遇见观音菩萨之事告诉了众人,大家听说那个讨饭的老妇人就是菩萨,都半信半疑,只等到次日午时三刻再看个究竟。网游之幽影刺客

   第二天,将近晌午时分,太室山顶飘起一片白云,白云散去,观音菩萨显现了真身。只见菩萨丈六金身,头戴锦兜,身批袈裟,赤着双脚,手中捧着一隻羊脂白玉净瓶,瓶中是甘霖和杨柳枝。众人见了,慌忙下拜,口中念诵「大慈大悲观世音菩萨」法号。观音菩萨从净瓶中取出杨柳枝,蘸着甘霖,向农田中轻轻撒去,其法相也随之逐渐隐去。不一会儿,大雨倾盆,一直下了半个时辰才停住。

   从那之后,中州地区的百姓就没有不相信佛法的。刘世显捐资在太室山上建了一座庙宇,里面便是供奉着手捧杨柳净瓶的观音菩萨像。

   这次观音菩萨的显化传说,被称为「杨柳观音」。

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